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向南夫和博讯网(2014-05-13 17:20:00)

摘要: 中午看中央电视台新闻,下午搜了向南夫博讯。 所有网络上的新闻都是一个内容。 我使用Google搜索,也没有更多的内容,其实 Google 搜到了很多内容,但是链接打不开。 在搜索框内输入“向”就会有“向南夫”的选项,我在搜到的博讯网连接上打开不了。 肯恩过了一段时间,过了这个热点时期会能打开吧。 有些时候,看了新闻才知道那么多网络中的造谣中伤。 什么网络大V,什么顶级记者,不过都是人肉皮囊,很多胡言乱语大部分是招人眼球获得点击率获得自己的司机利益。 我们支持这种对坏实力坏分子的打击,有一个更好的网络环境。 你看到了什么? ......

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雨夜有思--坚持自己最初的信仰(2014-05-06 10:41:00)

摘要: 雨夜,走出实验室去散散心。很多天没有做实验了,自己内心也空虚,但是却不想再去碰一下实验或者看一篇文献。发现自己对科研居然从最初的热爱变成有些反感了。 突然想起四年前,也是一个雨夜,我知道自己被中科院录取之后,自己兴奋地冲进雨中狂奔。那时候的我以为自己从此进入了神圣地科研殿堂,实现了坚持十多年的科学家梦想,满腔热血,满腹壮志。那个时候我已经做好准备去为科研奉献一生,已经准备迎接一切挑战,甚至已经准备去清贫半生,因为我知道,做学术研究的人很多都是很清贫的。 然而,如今的我,没有了当初的热血,那个曾经说自己“可以接收平凡,但不允许自己平庸”,如今却正在一点点走向平庸。 为什么失去了最初的热血了呢?归纳起来可能主要有下面几点。 最重要的一点是,科研生涯失去了最初的吸引。以前以为能够在研究所当上个(副)研究员或者高校当个教师,能够做点自己感兴趣的研究则此生足矣。但是随着自己看得越来越清楚,现在这两条路都没有了以前的吸引力。不论是身边的科研人员还是高校里面的老师,各个都是满腹牢骚怨声载道,完全没有以前所想象的那种超脱世俗。如果我坚持自己最初的追求继续走学术道路,那么也许明天的我也就是高校里面一个满腹牢骚、郁郁不得志的青椒。多年来的坚持动摇了,迷茫,没了科研的动力。 其次,不知道自己所做的研究的价值所在。“科研无用”的论调总是在耳边响起。“科研就是忽悠”、“科研就是扯淡”似乎成了身边不少人的口头禅。自己也感觉不到所做的研究的价值所在,似乎所做的研究方向就不可能实现应用。做的研究没有价值,体现不了自己的价值,感觉自己对社会的贡献还不如一个小学老师对社会的贡献那么大。感觉周围许多人唯一关心的就是论文,整天就是忙着炮制SCI论文。同时觉得身边许多研究人员的社会贡献也还不如一个小学老师对社会的贡献大。 再次,攀比心理的存在。人处在社会中,就难免会和别人攀比的吧。看看同龄人,大都已经过上了较为稳定体面的生活,而自己还在漂泊,不知道自己的明天在何方。别人在物质上、精神上都比自己满足得多,过上了体面的生活,自己却还只是勉强解决温饱问题,基本的尊严都难以维系。曾经还用“走自己的路,让别人说去吧”来安慰自己,现在发现自己的一直坚持的路并没有那么伟大,也许并不值得自己付出一生。 缺乏身边的偶......

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《论美国民主》读书笔记(2014-05-05 02:34:00)

摘要: 《论美国民主》是托克维尔的代表作,这部作品出版后,立即受到了社会各界的好评,使他名扬海外。托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。该书的基本思想在于承认贵族制度衰落的必然性和平等与民主势不可当的发展趋势。   1.托克维尔认为,建立一个新世界,必须有新的政治理论,而这个政治理论就是关于民主的基本原理。 2.有助于美国维护民主制度的原因有三:自然环境、法制和民情。自然环境不如法制,而法制又不如民情”。 3.资产阶级民主的最主要弊端是个人主义。托克维尔认为,个人主义与利己主义不同,它是资产阶级民主的直接产物,是整个民主运动所固有的力求社会平等的意志。 4.我们只应当研究我们要建立的是一个动乱不已的共和国还是一个永久康宁的共和国,是一个有条不紊的共和国还是一个杂乱无章的共和国,是一个爱好和平的共和国还是一个黩武好战的共和国,是一个自由的共和国还是一个专横的共和国,是一个威胁财产和家庭的神圣不可侵犯权利的共和国还是一个承认和以法保护这种权利的共和国。    5.权力是人对付人的唯一手段,而地产则是强权的唯一源泉。 6.社会之所以安宁无事,完全不是因为它觉得自己强大和繁荣,而是因为它承认自己虚弱和衰落,唯恐禁不起折腾而一命呜呼。 7.他们之拥护自由,不仅因为他们认为自由是一切最高品德的基础,而且因为他们把自由视为一切最大福利的源泉。 8.他们以进步的名义竭力把人唯物化,拚命追求不顾正义的利益、脱离信仰的知识和不讲道德的幸福。他们自称是现代文明的卫士,高傲地以现代文明的带头人自任,窃居落到他们手中而他们是不配担当的职位。 9我还没有见过哪一个国家的人比美国人更爱钱如命,哪一个国家的人比美国人更轻视财产永远平等的理论。 10.在美国,人民主权原则决不象在某些国家那样隐而不现或毫无成效,而是被民情所承认,被法律所公布的;它可以自由传播,不受阻碍地达到最终目的。 11.一些最民主的法律,正是由利益受到这些法律严重打击的人们投票通过的。 12.美国大部分州的宪法,都有一种双重倾向:一方面让立法者分散行政权,另一方面又让立法者集中立法权。 13.世界上......

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1921年5月5日 孙中山大总统宣誓就职(2014-05-05 02:26:00)

摘要: 1921年5月5日 孙中山大总统宣誓就职

孙中山和夫人宋庆龄 1921年5月5日,孙中山在广州就任非常大总统,在对外宣言中他表示:“列强及其人民依条约契约及成例,正当取得之合法权利当尊重之。”对国内天然资源的开发则实行“开放门户主义,欢迎外国之资本及技术”。但希望各国承认广州政府“为中华民国唯一之政府”。
5月6日,非常大总统孙中山任命国务院各部长官。任命伍廷芳为外交部长,唐绍仪为财政总长,陈炯明为内政总长兼陆军总长,汤廷光为海军总长,李烈钧为参谋总长,徐绍桢为总统府参军长,马君武为总统府秘书长。(人民网资料)
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舌尖上的中国与研究方向的多样性(2014-05-05 02:20:00)

摘要: 舌尖上的中国是什么?最近看了几集舌尖上的中国Ⅱ,而舌尖上的中国Ⅰ我基本就没有看,感觉这部片子之所以火,完全是颠覆了传统电视节目的指导思想和表现手法。 吃当然是舌尖上的中国的第一主题,但是,它还有很多其他副主题,比如中国传统文化、哲学、家庭精神、乡情亲情、天人合一、生态平衡……虽然是电视片,但本质上就是一篇散文,形散而神不散,包含了太多的中国文化元素与符号,但是用潜移默化,润物细无声的方法加以体现,实在是中国传统文化教育的最好教学片。如果国外的孔子学院用这个作为教材,在辅以美食犒劳学生,那么教学效果绝对一流。 中国传统文化有很多好东西,但是最近几十年我们丢了很多,想办法捡起一部分,尽量进行弥补是对的,舌尖上的中国应该是开了一个好头。 联想到人文社科的研究,其最终目的无非是学术上有所创新,或者是对政府决策有所借鉴,具体内容则没有必要拘泥于某个学科,经济学、管理学、社会学、法学、人口学、情报学、统计学、文学、艺术……无非根据个人兴趣加以涉猎,使之成为有趣或有用的东西。不要过早给学者穿上某件固定的外套,尤其是年轻学者。不过,由于现在学科越分越细,加上个人学力所限,所以大部分还是侧重一个比较小的研究方向,然后深入进行研究,当然也是正常的。论文能发顶级杂志,当然很好,论文如果能发一般杂志,只要有所创新,那也不错。总之保持学术风格的多样性绝对利大于弊,我常常在想,最好的论文应该是很难找到杂志发表的,因为现在跨学科的杂志还很少。 我主要研究方向科技评价、技术创新,适当做点应用经济领域的研究,范围相对广一些。前几年有朋友劝我争取在《经济研究》或《管理世界》发点文章,我头脑中曾经闪过这个念头,后来就想开了,毕竟这两本杂志论文太难发了,何况其录用论文的领域并不是我的强项。与其花太多力气写一篇创新略大、但写作技巧很好的论文,还不如多写点有创新的一般论文,毕竟,最终评价一个学者的其实不是在什么样的杂志上发了多少论文,也不是你课题有多大,而是你真正做了哪些贡献。
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忙的后面是乱,大学教师忙乱的原因分析(2014-05-05 02:19:00)

摘要:     江南的春季,正值草长莺飞的季节,而大学校园忙碌的教师,却无暇欣赏这大好的时光。项目评审、论文评阅、上课、填表,看不到尽头的重复劳动,正在吞噬人的生命、朝气和激情。每到夜深人静,我独自坐在计算机前,本想欣赏一首美妙的钢琴曲,却发现被各种进程充斥的大脑已经麻木得对外界美好的事物失去了敏锐的感知力。   大学教师忙乱的根源,无非有这样几条: 一、生存的压力 科研到位经费、教学工作量,是悬在每个教师头上的达摩克斯剑,严峻的生存压力使得普通草根教师终日为生存而奔波。抢课时、争项目、写论文,不知道耗费了多少教师的宝贵精力。对于省部级及市级、校级项目,其实名花早已有主,很多教师参加申报无异于打酱油。为评职称而拼凑的论文,除了浪费几许科研经费和宝贵时间外,实在看不出多少价值。至于为满足教学工作量而量身定做的课程,学生不感兴趣,教师没激情,纯粹是浪费生命。 二、形式主义、表面文章的瞎指挥  在空调房里制定规划,通过会议贯彻精神,对于严重脱离实际、官僚主义的领导是一件再简单不过的事情了。于是,在教学、科研过程中,出现很多严重脱离实际的形式主义。如考试过程中的A、B卷,每年纵向、横向重复率不得超过30%,用不了3年,很多课程就没有题目可出,教师只有在教材的边角缝里出题;一个本科毕业论文,从题目申报、指导任务书下达、中期检查直到毕业答辩,竟然有7、8道工序。任课教师出席学术会议调课,需要经过系、学院、教务处三级审核。 三、无能的管理队伍  高校的干部任命,在现有的层层任命体制下,因为缺少了民主的环节,造就了大量低效、无能的管理队伍。这些领导,当官的唯一目的,就是捞取职称、经费、办公资源等各种资源。如果出了个主观为自己、客观为别人的清官,已经是所在学校教职员工三生有幸了,这样的官员,对于自己所任职部门、岗位,缺乏长远的打算和务实的作风,在各种日渐规范化的考核面前,只能是头疼医头、脚痛医脚。无能的一将,必然累死属下的千军。华东某三流院校,一个专业办了四年,面临着教育主管部门的专业授位评估的时候,才发现教学方面的成果、论文、材料竟然是一片空白。临时拼凑、弄虚作假,成了蒙混过关的利器。 四、......

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达·芬奇的数学情结(2014-04-22 15:48:00)

摘要: (1) 1994年4月20日,是中国互联网发展史上一个“开天辟地”的日子——中国全功能接入互联网,成为国际互联网大家庭中的第77个成员。      (2) 中国农历节气的谷雨。谷雨是春季最后一个节气,其意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,有利于谷类农作物的生长。    (3) 西方的复活节。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上,死后第三天复活。复活节指春分月圆后的第一个星期日,若月圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一星期。 由复活节自然联想到达·芬奇的不朽之作《最后的晚餐》:耶稣和其12门徒坐在餐桌旁,共庆逾越节,这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。其以几何图形为基础设计画面,利用透视学原理,使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图达芬奇使弟子们做得比正常就餐的距离更近,并且分成四组,在耶稣周围形成波浪状的层次,越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣被画成等边三角形,坐在正中间,摊开双手镇定自若,和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣的双眼注视画外,仿佛看穿了一切。耶稣背后的门外是祥和的外景,明亮的天空在他头上仿佛一道光环。 据说即使在米兰,若想看这幅伟大的作品也不容易。因《最后的晚餐》是画在修道院的食堂墙壁上,食堂里能容纳的人很少,一次只能进去25人,每次只能看上15分钟。因此参观者需要预约。 在《最后的晚餐》中,达·芬奇应用了大量数学知识。其数学情缘与他和帕乔利的合作有关,他俩共同完成了《算术集成》,其中达·芬奇描绘了一批插图,形象直观地图解了帕乔利的法则,另还有柏拉图和欧几里得相关的经典论著。正是这一批插图使其熟练掌握了几何透视方法,作起画起来得心应手。 在达·芬奇遗留的手稿中,有的画满了各式各样的几何图形,有的则涂写着数字,还有的甚至写着算式和数学符号。在其笔记中,他多次谈到数学,“不理解数学的人将迷失在混乱之中。”“所有透视图像实例皆可用数学的5 个术语来说明:点、线、角、面和体。”“不懂数学者不要读我的书”,“凡是和数学没有联系的地方,都不是可靠的”,“没有什么能不通过人类的探求而称之为科学的,除非它是通过数学的解释和证明的途径。” ......

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美丽五星和漂亮国旗(2014-04-22 15:44:00)

摘要:    五角星是个奇妙、美丽的图形,因而倍受世人青睐,致使现有多个国家的国旗都镶嵌着五角星。其中具有一颗五角星的国旗有32个国家,而美国国旗上有50颗位列榜首。   五角星数 1 2 3 4 5 7 8 9 10 12 50   国家数 32 4 1 3 7 2 1 1 2 1 1   从地域来看,似乎非洲人对五角星情有独钟,有25个国家国旗有五角星,而欧洲人对似乎其不感兴趣,没有一个国旗上有五角星,但其欧盟旗帜上却有12个五角星......

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马航MH370到底去哪儿了?  基于卫星与马航握手信息的精确分析[转](2014-04-22 15:33:00)

摘要: 马航MH370到底去哪儿了? 基于卫星与马航握手信息的精确分析  【转自科学网博客】匡耀求 的文章 40多天过去了,耗费巨大人力、物力的MH370搜救工作毫无收获。最先进的“蓝鳍金枪鱼”已完成了7次水下搜索,至今没有任何发现。马航MH370到底去哪儿了呢?目前唯一靠谱的线索就是Inmarsat-3 F1与 MH370的6次握手信息数据。最近有关这6次握手信息的具体数据已经陆续得到公开,可以对这些数据做一次精确分析了。 在印度洋的搜救工作就是基于Inmarsat公司对这6次握手信息数据的分析结果部署的。但是Inmarsat公司的分析放弃了最基本的而且最容易讲清楚的几何分析,而采用了故弄玄虚的多普勒效应分析法,以普通百姓无法重复的所谓创新方法说服了马来西亚政府和各国搜救力量,但至今还是令人失望。现在我们就通过最简单的几何分析,来看看这6次握手信息数据到底能告诉我们一些什么信息。   一、计算方法与公式推导 如图1,红色圆圈表示地球大地水准面,OG 为地球半径,6371km,A点表示卫星与飞机握手通信联系时飞机的位置,AG是飞行高度,OA= OG+AG S点表示卫星与飞机握手通信联系时卫星的位置,AS是卫星与飞机的距离,可以通过卫星与飞机握手通联信号产生的时滞(Ping time delay)计算;卫星的高度为SC,OS=OC +SC ,由于OC=OG,所以 OS =OG +SC;做辅助线AB垂直于OS,AB就是卫星在地表水平面的投影到飞机的水平距离,也就是PING 环的半径。
图1  卫星与飞机握手信息的几何图解   根据勾股定理: AB2=AS2-BS2=AS2-(OS-OB)2 AB2=OA2-OB2 AS2-(OS-OB)2= OA2-OB2 AS2-(OS2-2OB·OS+ OB2)= OA2-OB2 AS2-OS2+2OB·OS-OB2= OA2-OB2 AS2-OS2+2OB·OS= OA2 2OB·O......

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MM风格有变,俺得有学习型思维(2014-04-17 12:51:00)

摘要: 记得前些日子习大大去索契参加冬奥会的时候,俺印象最深的一件事情是:“我的时间哪里去了?”难免要自我回顾了一番,发现这些日子读书并不多啊,估计大部分时间都是泡网和睡觉了。以至于伊人要怪我,早先说是每画必有诗,现在画了那么多也不见有诗。看看MM今年以来画的已经不少了,却是没有一句赞美之诗,不免甚觉惶恐。尤其是进入2014年,MM先是接到某杂志告知说,挑选了她的六幅画,用作全年六期杂志的封底。再加上最近画风一变,接连画了几张扇面,虽然我没有特别夸奖,伊人自己倒也很是喜欢。趁这个机会我顺便夸奖了几句:多少人画了几十年,画技画工画艺已臻成熟,也不见得能上了全年杂志封底呢,你有这造化可要知足啊。这么一说,MM顿觉颇有一些成就感,又嗔怪我有画无诗。正好趁了今天2月25日心情爽朗,就折腾点高兴的事情。下班先是约了MM一起咖啡吧吃个牛排套餐,出来旁边店里看见一双鞋见说是不错,二话不说便付了钱,前后不过10分钟买好一双鞋,省了多少逛店时间啊。回到家一不做二不休,准备再搬几幅画上来,顺便在这个春雨飘落的夜里,也看看画快写几句诗。 弦歌洙泗素尊经,洗净铅华雅颂中。 三百谁知夫子意,只今偏爱诵秦风。 长河淡隐寂无声,舸远帆轻一任风。 独立寒山凝望处,谁知万里别思情。 春回柳细看新黄,谁把瑶琴寄楚江? 解释东风无限意,清音涵碧入苍茫。 轻舟已过万重山,回望人生也坦然。 总道浮云长蔽日,穷达富贵有无间。  《梁书.范缜传》有载:萧子良问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”缜答曰:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠入茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”退而作《神灭论》,以为富贵贫贱只是偶然的际遇。 清江如镜树如花,云影山形自在斜。 因果随波相问处,扁舟一叶是吾家。 这最后一幅却是MM在纸上画了一阵扇面之后,忍不住要真的在扇面上描摹一下。不知何时竟买了一把扇子归来,恰好又得篆印鉴,画好加上一个印。恰巧那日桃源赏......

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